Kotkapatsaat eivät olleet vain koriste-esineitä; ne ilmensivät auringonpaisteen hyvyyden Huitzilopochtlin uusinta energiaa ja ohjausta. On yksinkertaisen viehätyksen ulottumatonta ilmentää voimakasta symbioosia heidän hengellisten vakaumustensa kanssa. Ne edustivat auringonpaisteen hyvyyden Huitzilopochtlin neuvoja jokapäiväiseen elämäänsä ja sotilaallisiin tarkoituksiinsa, mikä heijastelee aluetta, jossa nämä patsaat vartioivat. Uhreja tehtiin myös lepyttääkseen jumalia, kuten Huitzilopochtlia, varmistaen ravitsevien jumaluuksien menestyksen, jotka olivat vastuussa sateesta, joka oli erittäin tärkeä sadonkorjuulle maissa, jotka tunnetaan nykyään Keski-Amerikana. Jumaluuksista kiehtova on Tezcatlipoca, jota kutsutaan savuttavaksi heijastukseksi. Itse asiassa tuoretta jaguaaria esitetään yleensä kotkan höyhenten rinnalla, jotka taivuttavat kiviteriä.

Varhaisimmat höyhenkäärmejumalan kuvaukset olivat täysin zoomorfisia, ja ne esittivät uuden käärmeen todellisena käärmeenä. Antiikin mayojen kuvissa jumaluudesta Bao tarjoaa kasinokoodin alkoi tulla ihmismäisiä, kuten viikset (katso alla oleva Borgia-koodeksin kuva), jotka hänellä mahdollisesti kuvataan. Ensimmäiset tunnetut asiakirjat höyhenkäärmeen palvonnasta esiintyvät Teotihuacanissa 100 vuotta eaa. tai 100 vuotta jaa. Mazateekkien legendoissa uusi astrologijumala Tlahuizcalpanteuctli, jota Venus myös kuvaa, on läheisessä suhteessa Quetzalcoatliin.

Hän kokosi itsensä aukon ulkopuolelle ja sitten hänellä oli ihmisiä, viisi korkeakouluopiskelijaa. Hän havainnollistaa dualismia pelkällä maailmalla ja voit elää, mukaan lukien naista ja miestä, erinomaisuutta ja pahuutta, rakkautta ja inhoa, sotkua ja ostamista. Ometecuhtli ja Omecihuatl ovat olleet kaksoisjumala ja jumalatar.

Bao tarjoaa kasinokoodin – Atsteekkien symbolien PDF-vihkonen

Sen lisäksi, että Quetzalcoatlia kuvataan soturina tai upeana höyhenkäärmeenä, hän on kiistatta atsteekkien tunnetuin ja rakastetuin jumaluus, mutta hän oli ja vastusti yksinkertaisesti ihmisuhreja. Siellä he perustivat Tenochtitlánin kaupungin, ja kotkasta tuli myöhemmin osa Meksikon uutta kansallislippua Meksikon valloituksen ja vapautumisen jälkeen 1800-luvulla. Atsteekkien kulta on ajaton symboli, joka on kaukana sosiaalisesta elämästä, hengellisyydestä ja historiallisista juonitteluista.

Tärkeimmät jumaluudet heidän ikonografisten ominaisuuksiensa lisäksi

Uusin jumaluus tunnetaan myös hämärien luolien ja eläinten herrana. Chalchihuitlicue, uusi valtamerien, kanavien, järvien ja merien jumalatar, vaikutti uuteen jumalattareen. Uusi jumalatar symboloi kääntymystä, uutta kevättä sekä tasa-arvoisuuden ja itsenäisyyden päivämäärää. Kotkan uusi ikoni edusti päivääsi Xipe Totecin, uuden nahanluonnin, uudestisyntymisen ja siementuotteiden jumalattaren, mukaan.

• Kertomuksilla oli taipumus kuvittaa valokuvasarjojen avulla, joissa leikittiin tiettyjen ikonografisten tapahtumien kanssa, kuten jalanjälkien avulla polkujen näyttämiseksi, temppelien palamisen avulla valloitusten näyttämiseksi jne.
• Jokainen kuukausi on merkitty tietyllä kuvakkeella, joka symboloi toimia, muuten perinteisiin kuuluvia toimia, jotka tulisi tehdä kyseisen kuukauden aikana.
• Tämän ajanjakson uusimmat 13 päivää oli annettu vastustajalta tyhjiön luomiseksi.
• Kielitieteellisesti sanaa "atsteekani" on käytetty viittaamaan osaan uto-atsteekanien murteista (joita joskus kutsutaan myös uto-nahuanien kieliksi) ja niihin liittyvään uusimpaan nahuatlin sanastoon sekä lähimpiin murteisiin, kuten pochuteciin ja pipiliin.

Atsteekit ovat luoneet 100-prosenttisesti vapaasti sijoitettuja patsaita sekä otsaan tehtyjä reliefejä. Kaikki atsteekkien kuvissa esiintyvät eläimet liittyvät uskontoon ja symboloivat jotakin vakaumuksesta. Atsteekkien kuvat ovat huippuluokan geometrisia kuvioita, ja niiden joukossa on kuvia erilaisista eläimistä, kuten jaguaareista, merenelävistä, linnuista, käärmeistä ja jopa apinoista.

Samanaikaisesti hän on tutkinut muita 1900-luvun uuden ajan esteettisiä muunnelmia sekä sitä tärkeää vaikutusta, jonka naismuusikoilla oli taidehistorian kehitykseen. Höyhenkäsityöläiset loivat uskomattoman muotoiltuja päähineitä ja suojia hallitsijalle ja aatelille. Atsteekit palvoivat häntä hedelmällisyyden, sateen ja veden jumaluutena. Tlaloc-astia on keraaminen kannu, joka on kaivettu esiin Tenochtitlánin Templo Granin uusimpien jäänteiden keskeltä. Itse asiassa uudet atsteekit kunnioittivat uusia tolteekkeja monin tavoin, kuten rakennuksissa, taiteessa, käsityötaidossa ja kulttuurissa. Uusi atsteekkien valtakunta oli tunnettu monista asioista, kuten uusien atsteekkien luomasta upeasta taiteesta ja luovista ominaisuuksista.

Atsteekkien patsaat

Aivan kuten Nanahuatzin kastoi hopeaa maan päälle menetyksensä vuoksi, Xipe Totec ilmensi periaatetta, jonka mukaan kuolema ei ollut loppu, vaan erinomainen edellytys uudelle elämäntavalle. Pappien Xipe Totecin juhlissa käyttämät uudet nahat väritettiin violeteiksi – tarkoituksella heijastaen kypsyvän maissin uutta upeaa väriä ja, laajuuden vuoksi, myös itse hopeaa. Hänen todellinen kykynsä atsteekkitaiteessa on hänen olemuksensa – hänet kuvataan pukeutuneena uhriin, joka on verhottu hänen kasvoilleen, sillä tyhjät kädet pitävät nahkaa alapuolellaan.